Transhumanism in brave new world, neuromancer, and her: The creation of illusionary freedom in society

Abstract

Bu çalışma, "transhümanizm"in bugünkü anlamıyla ne olduğunu ve Aldous Huxley'in Cesur Yeni Dünya (1932), William Gibson'ın Neuromancer (1984) ve Spike Jonze'nin her (2013) eserlerinde transhümanist teknolojilerin nasıl ve neden kullanıldığını araştırır. Bu eserler, kendi kurgusal toplumlarını yaratmak için transhümanizmi kullanan bilimkurgu eserleri olarak incelenecektir. Michel Foucault'nun ceza kuramı, Antonio Gramsci'nin hegemonya kavramı ve Jean Baudrillard'ın simülasyon kuramı bu çalışmanın temel kuramsal çerçevesini oluşturacaktır. Donna Haraway'in siborg kavramı da, yaratılan toplumlarda cinsiyetler arasındaki eşitsizlikleri vurgulamak için kullanılacaktır. Yaratılan bu dünyalarda insanoğlunun, transhümanizm olarak ele alınabilecek ileri bilim ve teknoloji aracılığıyla nasıl örtük bir biçimde kontrol edildiği tartışılacaktır. Dolayısıyla transhümanizm, seçilen eserlerde gerçek anlamda bireyler veya toplum için özgürleştirici bir ortam sunmaz; bunun aksine, kısmi yarar sağlayarak kontrol mekanizmasını gizler.

This study explores what "transhumanism" is in its modern use, and how and why transhumanist technologies are used in Aldous Huxley's Brave New World (1932), William Gibson's Neuromancer (1984), and Spike Jonze's her (2013). These works will be analysed as science fiction works employing transhumanism to create their fictional societies. Michel Foucault's theory of punishment, Antonio Gramsci's concept of hegemony and Jean Baudrillard's theory of simulation will constitute the main theoretical background of this study. Donna Haraway's concept of cyborg will also be used to highlight the inequalities between genders in the created societies. It will be argued that in these worlds human beings are strictly controlled in a subtle way by means of advance science and technology that can be categorized under transhumanism. So transhumanism does not present a liberating environment for individuals or the society in real sense in the chosen works; instead it disguises the control mechanism by providing partial benefits for the inhabitants.